『般若心経秘鍵』講義ノート

　　　　Ｈ25..4.から、高野山大学　「祖典講読（般若心経秘鍵）」松長恵史先生

　　　教科書・・・「十巻章」　高野山大学出版
　　　　　　　　　　「般若心経秘鍵」（定本弘法大師全集第3巻）
　　　参考書・・・「空海　般若心経の秘密を読み解く」　松長有慶　春秋社
　　　　　　　　　　「般若心経秘鍵」　　　　　　　　　　　　　金岡秀友　太陽出版
　　　　　　　　　　「空海コレクション2」　　　　　　　　　　　宮坂宥勝　ちくま学芸文庫
　
　Ｈ25.4.12
　　般若波羅蜜多心経の「心」は、心（フリダヤ）・・つまり、真実語を集めた陀羅尼のことである。
　　　　・フリダヤー心臓、真髄、心真言


　　「秘鍵」の特色

　　この書は、「般若心経」に対する、空海の独自の見解を示した書といえる。　　　　　　　　　　

　　　　�@「般若心経」は、大乗仏教の教理を文字で書き表したものではなく、大般若菩薩の
　　　　　　悟りの内容を、真言の形で説き示した経典である。

　　　　�A「般若心経」は、大乗仏教の空の思想を説くだけでなく、仏教のあらゆる教えを
　　　　　　含んだ経典である。
　　　　　　　「五蔵の般若は、一句にのんで飽かず　　七宗の行果は、一行にのんで足らず」
　　　　　　　・五蔵ー経・律論・三蔵・般若蔵・陀羅尼蔵
　　　　　　　・七宗ー律・倶舎・成実・法相・三論・華厳・天台

　　　　�B「般若心経」を般若菩薩の悟りを凝縮した心真言を主体として説く

Ｈ25.4.19
　　「秘鍵」の意味

　　　★　「秘密」とは・・・如来の秘密と衆生の自秘

　　　空海は顕教（一般仏教）と密教とにどのような相違があるのかを示した『弁顕密二教論』において、
　　　「秘密」の意味するところを以下のように定義している。

　　　『謂わゆる秘密に且（しば）らく二義有り。一には衆生秘密。二には如来秘密なり。
　　　　衆生は無明妄想（もうぞう）を以て本性の真覚を覆蔵するが故に衆生自秘と曰う。
　　　　応化の説法は機に逗（か）なって薬を施す。言は虚しからざるが故に、このゆえに他受用身は
　　　　内証を秘して其の境を説き玉わずなり。則ち等覚も希夷（きい）し、十地も絶離せり。
　　　　是れを如来秘密と名ずく。』

　　　「如来の秘密」としての「秘」なら、「鑰（錠）」（含まれている教え）と解釈できる。
　　　　　　　　　（平安期　済せん　『・・開門訣』　「鍵者鑰義也」）

　　　「衆生の自秘」としての「秘」なら、「鍵」（気づくこと）と解釈できる。
　　　　　　　　　（平安期　覚鑁『・・略注』　「鍵者開蔵示宝之義」）

　「般若心経」の話

　　　今、私たちが目にしている「般若心経」は、
　　　原型が、羅什訳『摩訶般若波羅蜜多経』である。これは、明らかにいくつかの経典の
　　　部分を集めて作ったものであると認められる。
　　　
　　　『大品般若経』「習応品」第三の頭に、「観自在菩薩・・」を添加し、終わりに「無生品」や
　　　「観持在」などの句を取り、最後に『陀羅尼集経』の呪を付加したものである。

　　　漢訳の「般若心経」は、8種類あり、空海が目にすることができたのは、
　　　羅什訳（402-412）『摩訶般若波羅蜜大明呪経』以下
　　　玄奘、義浄、など5種の訳経であった。般若訳（810）『般若波羅蜜多心経』まで。